Většina Čechů zná Golema z historické komedie Císařův pekař – Pekařův císař, kde Jan Werich geniálně ztvárnil císaře Rudolfa II. i pekaře Matěje Kotrbu. Postava hliněného obra se stala symbolem Prahy plné alchymistů a tajemství, i samotného rabiho Löwa. Jenže skutečnost je jiná - v 16. století legenda o Golemovi neexistovala. Podle historiků je produktem literárních fantazií z dob romantismu.
Moudrost nad tajemství
Hlavní postavou pražské legendy o Golemovi je rabi Jehuda Löw ben Becalel, známý jako Maharal (cca 1520-1609).
Významný talmudista, filozof a reformátor židovského vzdělání působil jako vrchní zemský rabín v Mikulově a později se stal klíčovou autoritou v Praze, kde vedl slavnou talmudickou akademii. Kladl důraz na systematické a věkově přizpůsobené studium a spojoval tradiční učenost s filozofií a etikou - kritizoval mechanické memorování textů.
Jeho spisy, například Nádhera Izraele nebo Cesty světa, jsou studované dodnes.
Ačkoliv se ve svých dílech zabýval i mystickými tématy, nikdy se nepotvrdilo, že by "oživoval hmotu".
Jediným historicky doloženým spojením mezi Maharalem a císařským dvorem je jeho audience u Rudolfa II. 16. února 1592. Tuto událost zaznamenal Maharalův současník, kronikář David Gans.